O LIVRO DOS SALMOS

O LIVRO DOS SALMOS

“Todo ser que respira louve o Senhor! Aleluia!” (Sl 150,6)

Na tradição cristã, o livro de orações do antigo Israel, de Jesus de Nazaré e da Igreja recebeu o nome de Salmos, palavra grega usada para traduzir o termo hebraico mais presente nos títulos colocados acima de diversas orações (ver, por exemplo, mizmor em Sl 3,1).  O termo indica uma oração em forma de recitação poética, ou seja, cantada com o acompanhamento de instrumentos de cordas. A expressão grega Saltério, também utilizada pelos cristãos para o conjunto dos Salmos, refere-se ao instrumento musical lira. O povo judeu chama o livro dos Salmos de louvores (em hebraico, tehilim), pois as muitas orações em forma de lamentações, preces e súplicas irão resultar em um louvor múltiplo (Sl 150,6).  Os salmos, com sua linguagem poética fundamentada nos paralelismos, nas metáforas e, sobretudo, no diálogo dramático, parecem corresponder à experiência de fé que o orante é convidado a fazer, haja vista esta envolver as experiências do dia em sua conversa com Deus.  

Os salmos podem ser classificados de acordo com determinados gêneros literários. Existem hinos, com os elementos característicos de um apelo, que convidam os ouvintes-leitores ao louvor, sendo depois apresentada a justificativa do louvor. Além disso, há lamentações individuais e coletivas, as quais apresentam uma invocação (muitas vezes com a menção do nome de Deus), a descrição do sofrimento (por vezes acompanhada de perguntas sobre a origem do mal) e  a formulação da prece ou súplica; é possível que declarações de confiança ou promessas de louvor acompanhem as lamentações. Às lamentações correspondem os cantos de ação de graça, nos quais se narra, sobretudo, como Deus salvou o fiel ou a comunidade dos fiéis, suscitando nos últimos o agradecimento. Além disso, certas temáticas – por exemplo, a realeza do Senhor, a figura messiânica do rei de Israel, Sião, a história do povo de Deus ou a proposta de vida oriunda da sabedoria – dão origem à formação de paralelismos e, com isso, de grupos de textos no livro dos Salmos.[1]

Organização do livro dos Salmos

Os salmos, que são principalmente composições anônimas, foram vivenciados e transmitidos de forma oral antes de serem escritos. A memória da ação salvífica do Senhor foi conservada viva ao longo da história, especialmente através do culto, das celebrações. Vários indícios nos salmos refletem um contexto cultual, com alusões a festas, procissões, sacrifícios, bênçãos etc. A formação do livro dos Salmos, reunindo cento e cinquenta orações, durou muito tempo até adquirir a forma atual no século II a.C. Trata-se de uma obra organizada literalmente como indicam quatro fórmulas doxológicas (Sl 41,14; 72,18-19; 89,53; 106,48), que marcam a divisão do livro dos Salmos em cinco grandes partes com uma  estrutura paralela ao Pentateuco (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio). Assim, os Salmos exprimem adesão comprometida do povo de Deus ao caminho de instrução proposto na Torá.  Os salmos chamados aleluiáticos (Sl 146–150) servem como doxologia conclusiva da quinta parte do livro e de todo o Saltério. Sendo que o livro dos Salmos fora introduzido pelos Sl 1–2, os quais oferecem a chave de interpretação mediante a espiritualidade da Torá e a esperança do Messias.

Salmo 150: O último aleluia

Com esse coro em aleluia, encerra-se a coleção dos Salmos. É um suntuoso, grande e solene canto de louvor ao Senhor, é a última mensagem do Saltério. Uma sequência de aleluia acompanha a orquestra do Templo, a qual é integralmente convocada com o shofar, o tamborim, a harpa, a cítara, os tímpanos, as cordas, a flauta e os címbalos. Mas, no final ergue-se um som supremo: é o respiro de cada ser vivente que se torna oração e louvor (v. 6). Com esse canto cósmico, frequentemente transformado em música, encerram-se os tehilim, os louvores, como os hebreus chamaram os Salmos.[2]

A tradição cristã reconheceu a incomparável riqueza dos Salmos. O Concílio Vaticano II lhes deu lugar de destaque na Liturgia da Palavra (Salmo responsorial) e na renovada Liturgia das Horas. As numerosas alusões ao Saltério e as citações do mesmo demonstram que o livro dos Salmos foi o preferido por autores do Novo Testamento. O evangelista Lucas designa com o título de Salmos (Lc 24,44), a terceira parte do Antigo Testamento (os Escritos, colocados após o Pentateuco e os Profetas). Jesus de Nazaré acolheu os Salmos como orações em sua vida, especialmente nas controvérsias e durante a sua paixão. Gianfranco Ravasi destaca que Jesus em sua última Páscoa cantou o hallel, isto é, a coleção dos Salmos destinados às celebrações litúrgicas solenes (sendo talvez os Sl 113–118 ou o Sl 136: veja Mt 26,30). Imitando Jesus, também a comunidade cristã – sobretudo no tempo jubilar – por meio da Liturgia das Horas e da Palavra, une-se a esse coro que há séculos se eleva a Deus. É significativo, em relação a isso, o apelo: “Que a Palavra de Cristo habite em vós com abundância. Com toda a sabedoria, instruí-vos e aconselhai-vos uns aos outros. Movidos pela graça, cantai a Deus, em vossos corações, com salmos, hinos e cânticos inspirados pelo Espírito” (Cl 3,16).[3]

A Bíblia Nova Pastoral nos convida a descobrir as inúmeras imagens do rosto de Deus nos Salmos. Quem reza um salmo está sempre se perguntando: Quais são os traços do rosto de Deus que transparece em minha prece? E na minha vida?

Colaboração de Irmã Helena Ghiggi,
da congregação Pias Discípulas do Divino Mestre.

[1]  A Bíblia / São Paulo: Paulinas, 2023. 

[2]  Item tirado do livro de Gianfranco Ravasi / Rezar com os Salmos (Cadernos sobre a Oração – 2). Brasília: Edições CNBB, 2024.

[3]  Ibidem.

Nova diretoria do Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard

Nova diretoria do Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard

O Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard é uma associação de caráter educativo, vinculada à Igreja Católica, formada por especialistas que se dedicam ao estudo, à formação, à pesquisa e à produção científica na área da liturgia. Desde 1986, o Centro oferece este serviço à Igreja no Brasil, contribuindo para a vivência litúrgica do povo de Deus.

No dia 1º de março de 2025, foi eleita a nova diretoria para o triênio 2025–2028. Agradecemos com profundo reconhecimento à equipe que encerrou seu mandato pelo trabalho dedicado e frutuoso. À nova diretoria, desejamos um caminho iluminado pela missão de servir à liturgia com fidelidade, criatividade e espírito de comunhão.

Diretoria (2025–2028)

  • Coordenador: Arnaldo Temochko
  • Vice-Coordenador: Pe. Marlon Lopes
  • Secretária: Ir. Veronice Fernandes
  • Tesoureiro: Pe. Patrick Brandão
  • Vice-Tesoureira: Ir. Neideane Monteiro

Conselho Fiscal

  • Kátia Pezzin
  • Márcio Almeida
  • Romolo Picoli
  • Daniela Oliveira
Diretoria do Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard 2025
Conselho Fiscal do Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard 2025

37ª SEMANA NACIONAL DE LITURGIA

Um evento promovido pelo Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard

A 37ª Semana Nacional de Liturgia é uma iniciativa do Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard, que desde 1987 promove este importante espaço de formação e aprofundamento litúrgico. Em 2025, o evento terá como tema central:
“Ritos e preces para iniciar à vida cristã”,
refletindo sobre o processo de iniciação cristã à luz da liturgia, da catequese e da vivência comunitária.

📅 A Semana acontecerá de 27 a 30 de outubro de 2025 (segunda a quinta-feira),
📍 no Mosteiro de Itaici, em Indaiatuba/SP.

A Semana Nacional de Liturgia é um dos principais encontros de formação litúrgica no país, reunindo agentes de pastoral, liturgistas, catequistas e estudiosos da área. A proposta deste ano é aprofundar a relação entre liturgia e iniciação cristã, destacando a dimensão ritual como caminho para a transmissão da fé e a vivência do Mistério Pascal.

A programação se estenderá por quatro dias, de segunda a quinta-feira, com conferências, oficinas, celebrações e momentos de partilha inspirados no Ritual de Iniciação Cristã de Adultos (RICA).

As inscrições já estão abertas e podem ser feitas pelo link: https://forms.gle/JcbrnBW5VeokvD3FA

Mais informações: https://piasdiscipulas.org.br/37a-semana-de-liturgia/

UMA REFLEXÃO DOS TEXTOS BÍBLICOS DESTE 4º DOMINGO DA PÁSCOA ANO C

UMA REFLEXÃO DOS TEXTOS BÍBLICOS DESTE 4º DOMINGO DA PÁSCOA ANO C

“Minhas ovelhas escutam a minha voz” (Jo 10,27)

Neste 4º Domingo da Páscoa, a liturgia nos convida a contemplar Jesus como o Bom Pastor, aquele que guia, conhece e protege suas ovelhas. Esse domingo é tradicionalmente dedicado à oração pelas vocações e à escuta da voz de Cristo, que continua chamando cada pessoa à vida e à missão.

Essa celebração ganha um significado ainda mais profundo neste momento em que a Igreja vive a alegria e a esperança com a chegada do Papa Leão XIV ao ministério petrino e por ser o 62º Dia Mundial de Oração pelas Vocacões.

Com o novo Papa, somos chamados a escutar juntos o que o Espírito diz à Igreja, acolher com fé seus gestos, palavras e orientações, e seguir com confiança este novo tempo de comunhão. O início do pontificado de Leão XIV é um tempo favorável para renovar a missão, o diálogo com o mundo e o anúncio corajoso do Evangelho a todos os povos, especialmente os que ainda esperam por uma palavra de consolo e verdade.

O Papa Leão XIV inicia seu pontificado num mundo marcado por tribulações e esperanças. Mas a Palavra garante: o Cordeiro está conosco e há uma promessa que permanece — Deus enxugará toda lágrima.

Essa esperança não é utopia, mas é sustentada por vidas que escutam a voz de Deus e se deixam conduzir por Ele.

Somos chamados, como peregrinos da esperança, a rezar com fervor pelas vocações. Na mensagem para o 62º Dia Mundial de Oração pelas Vocações, o Papa Francisco recorda que “a vocação é um dom precioso que Deus semeia nos corações”. É um chamado a sair de si mesmo para seguir um caminho de amor e serviço.

Cada vocação – seja na vida laical, no ministério ordenado ou na vida consagrada – manifesta a esperança que Deus deposita no mundo e em cada um de seus filhos. Por isso, nós, membros da Igreja, especialmente os pastores e formadores, somos convidados a acolher, discernir e acompanhar com carinho e responsabilidade os caminhos vocacionais das novas gerações.

E aos jovens, o Papa Francisco dirige um apelo especial: sejam protagonistas – ou melhor, coprotagonistas – com o Espírito Santo, permitindo que Ele desperte em seus corações o desejo de fazer da vida um dom de amor.

O Evangelho: ser conhecido e seguir o Pastor

No centro da liturgia está o Evangelho de João (10,27-30), onde Jesus afirma com ternura: “As minhas ovelhas escutam a minha voz; eu as conheço e elas me seguem.”
Aqui está a essência da vida cristã: escutar, ser conhecido e seguir. Não seguimos uma ideia, mas uma pessoa que nos conhece profundamente, que nos ama e nos conduz com segurança. Ele nos dá a vida eterna, e ninguém pode nos arrancar de suas mãos. Essa promessa nos consola e fortalece diante das incertezas da vida.

A missão se expande: Atos dos Apóstolos

Na primeira leitura (At 13,14.43-52), vemos Paulo e Barnabé anunciando a Palavra com coragem. Diante da rejeição por parte dos judeus, eles voltam-se aos pagãos, que acolhem a Boa Nova com alegria.
A Palavra de Deus é viva e encontra corações dispostos, mesmo em meio às tribulações. Como discípulos missionários, somos chamados a anunciar com fidelidade, confiando que o Espírito Santo age mesmo quando enfrentamos dificuldades.

Somos o rebanho do Senhor: o Salmo 99(100)

O salmo deste domingo proclama com alegria: “Sabei que o Senhor, só ele é Deus; nós somos seu povo e seu rebanho.” Ser ovelha do rebanho do Senhor não é sinal de fraqueza, mas de confiança. Deus é um pastor que cuida, alimenta e conduz com amor. Pertencer a Ele é motivo de gratidão e louvor.

O Cordeiro que é Pastor: o livro do Apocalipse

A segunda leitura (Ap 7,9.14b-17) nos apresenta a grande multidão dos que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro. É a imagem da vitória dos fiéis que permaneceram firmes em meio às tribulações.
Cristo, o Cordeiro imolado, torna-se agora o Pastor que conduz à fonte da vida. Ele enxuga todas as lágrimas — não porque não haja dor, mas porque Ele está presente, transformando sofrimento em esperança.

Escutar e seguir hoje

Em um mundo de tantas vozes e ruídos, a liturgia de hoje nos convida a reconhecer e escutar a voz do Bom Pastor. Ele continua falando por meio da Palavra, da Igreja, dos pobres e dos acontecimentos da vida.
Também hoje o Senhor chama homens e mulheres a seguir seus passos: no sacerdócio, na vida consagrada, na missão leiga, no silêncio do lar ou no serviço à comunidade. Escutar sua voz é o primeiro passo para viver a vocação com alegria.

Oremos pelo Papa Leão XIV

Senhor Jesus Cristo, Bom Pastor,
Tu que confiaste a Pedro o cuidado de apascentar o teu rebanho,
nós te damos graças pelo dom do Papa Leão XIV.

Concede-lhe sabedoria para discernir, coragem para anunciar,
mansidão para acolher, e fidelidade para servir.

Sustenta-o com o teu Espírito Santo,
fortalece-o nos momentos de cruz
e alegra-o com os frutos da unidade e da paz na tua Igreja.

Que sob sua guia, sigamos todos na escuta da tua voz,
firmes na fé, abertos à missão e comprometidos com a verdade do Evangelho.

Maria, Mãe da Igreja, intercede por ele e por todos nós.

Amém.

Que neste Domingo do Bom Pastor, oremos por todas as vocações e renovemos nosso compromisso de escutar e seguir Aquele que nos conduz com amor.

Abaixo, a íntegra da mensagem pelo 62º Dia Mundial de Oração pelas Vocacões, ainda escrita pelo saudoso Papa Francisco:


MENSAGEM DO SANTO PADRE FRANCISCO
PARA O LXII DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES

(11 de maio de 2025 – IV Domingo da Páscoa)

Peregrinos de esperança: o dom da vida

Queridos irmãos e irmãs!

Neste LXII Dia Mundial de Oração pelas Vocações, desejo dirigir-vos um alegre e encorajador convite a serdes peregrinos de esperança, doando generosamente a vida.

A vocação é um dom precioso que Deus semeia nos corações, uma chamada a sair de si mesmo para trilhar um caminho de amor e serviço. E cada vocação na Igreja – seja laical, seja ao ministério ordenado, seja à vida consagrada – é sinal da esperança que Deus nutre pelo mundo e por cada um dos seus filhos.

Neste nosso tempo, muitos jovens sentem-se perdidos face ao futuro. Frequentemente vivem na incerteza quanto às perspectivas de emprego e, lá no fundo, experimentam uma crise de identidade que é uma crise de sentido e de valores, que a confusão digital torna ainda mais difícil de atravessar. A injustiça para com os fracos e os pobres, a indiferença do bem-estar egoísta e a violência da guerra ameaçam os projetos de vida boa que cultivam no seu íntimo. Contudo, o Senhor, que conhece o coração do homem, não nos abandona na insegurança; pelo contrário, quer suscitar em cada um a consciência de ser amado, chamado e enviado como peregrino de esperança.

Por isso, nós, membros adultos da Igreja, especialmente os pastores, somos convidados a acolher, discernir e acompanhar o caminho vocacional das novas gerações. E vós, jovens, sois chamados a ser nele protagonistas, ou melhor, coprotagonistas com o Espírito Santo, que suscita em vós o desejo de fazer da vida um dom de amor.

Acolher o próprio caminho vocacional

Queridos jovens, «a vossa vida não é “entretanto”; vós sois o agora de Deus» (Exort. ap. pós-sinodal Christus vivit, 178). É necessário tomar consciência de que o dom da vida exige uma resposta generosa e fiel. Olhai para os jovens santos e beatos que responderam com alegria à chamada do Senhor: Santa Rosa de Lima, São Domingos Sávio, Santa Teresa do Menino Jesus, São Gabriel de Nossa Senhora das Dores, os Beatos – que em breve serão Santos – Carlo Acutis e Pier Giorgio Frassati, e muitos outros. Cada um deles viveu a vocação como um caminho para a felicidade plena, na relação com Jesus vivo. Quando escutamos a sua palavra, o nosso coração arde (cf. Lc 24, 32) e sentimos o desejo de consagrar a vida a Deus! Desejamos, por isso, descobrir de que modo, em que forma de vida é possível retribuir o amor que Ele primeiro nos dá.

Toda a vocação, sentida na profundidade do coração, faz germinar uma resposta como impulso interior ao amor e ao serviço, como fonte de esperança e caridade e não como busca de autoafirmação. Vocação e esperança entrelaçam-se, portanto, no projeto divino pela alegria de cada homem e mulher, todos eles chamados em primeira pessoa a oferecer a sua vida pelos outros (cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, 268). São muitos os jovens que procuram conhecer o caminho que Deus os chama a percorrer: alguns constatam – muitas vezes com surpresa – a vocação ao sacerdócio ou à vida consagrada; outros descobrem a beleza da chamada ao matrimónio e à vida familiar, bem como ao empenho pelo bem comum e ao testemunho da fé entre colegas e amigos.

Toda a vocação é animada pela esperança, que se traduz em confiança na Providência. Com efeito, para o cristão, ter esperança é mais do que um simples otimismo humano: é antes uma certeza enraizada na fé em Deus, que age na história de cada pessoa. E, deste modo, a vocação amadurece através do compromisso quotidiano de fidelidade ao Evangelho, na oração, no discernimento e no serviço.

Queridos jovens, a esperança em Deus não engana, porque Ele guia os passos de quem a Ele se entrega. O mundo precisa de jovens peregrinos de esperança, corajosos em dedicar a sua vida a Cristo, cheios de alegria por serem seus discípulos-missionários.

Discernir o próprio caminho vocacional

A descoberta da própria vocação passa por um caminho de discernimento. Este percurso nunca é solitário, mas desenvolve-se no seio da comunidade cristã e com ela.

O mundo, queridos jovens, induz-vos a fazer escolhas precipitadas e a encher os dias de barulho, impedindo a experiência de um silêncio aberto a Deus, que fala ao coração. Tende a coragem de parar, de escutar dentro de vós e de perguntar a Deus o que Ele sonha para vós. O silêncio da oração é indispensável para “interpretar” a chamada de Deus na própria história e para dar uma resposta livre e consciente.

O recolhimento permite compreender que todos podemos ser peregrinos de esperança se fizermos da nossa vida um dom, especialmente ao serviço daqueles que habitam as periferias materiais e existenciais do mundo. Quem se põe a escutar Deus que chama não pode ignorar o grito de tantos irmãos e irmãs que se sentem excluídos, feridos e abandonados. Cada vocação abre para a missão de ser presença de Cristo onde mais se sente necessidade de luz e consolação. Em particular, os fiéis leigos são chamados a ser “sal, luz e fermento” do Reino de Deus, através do empenho social e profissional.

Acompanhar o caminho vocacional

Nesse horizonte, os agentes pastorais e vocacionais, especialmente os conselheiros espirituais, não tenham medo de acompanhar os jovens com a esperançosa e paciente confiança da pedagogia divina. Trata-se de ser para eles pessoas capazes de escuta e respeitoso acolhimento; pessoas em quem podem confiar, guias sábios, disponíveis para os ajudar e atentos a reconhecer os sinais de Deus no seu caminho.

Exorto, portanto, a que se promova o cuidado da vocação cristã nos vários campos da vida e da atividade humana, favorecendo a abertura espiritual de cada pessoa à voz de Deus. Para este fim, é importante que os itinerários educativos e pastorais contemplem espaços adequados para o acompanhamento das vocações.

A Igreja precisa de pastores, religiosos, missionários e esposos que, com confiança e esperança, saibam dizer “sim” ao Senhor. A vocação nunca é um tesouro que fica fechado no coração, mas cresce e fortalece-se na comunidade que crê, ama e espera. E como ninguém pode responder sozinho à chamada de Deus, todos temos necessidade da oração e do apoio dos nossos irmãos e irmãs.

Caríssimos, a Igreja é viva e fecunda quando gera novas vocações. E o mundo, muitas vezes inconscientemente, procura testemunhas de esperança que anunciem com a vida que seguir Cristo é fonte de alegria. Por isso, não nos cansemos de pedir ao Senhor novos operários para a sua messe, certos de que Ele continua a chamar com amor. Queridos jovens, confio o vosso seguimento de Jesus à intercessão de Maria, Mãe da Igreja e das vocações. Caminhai sempre como peregrinos de esperança no caminho do Evangelho! Acompanho-vos com a minha bênção e peço-vos que rezeis por mim.

Roma, Hospital Gemelli, 19 de março de 2025.

FRANCISCO

Fonte: https://www.vatican.va/content/francesco/pt/messages/vocations/documents/20250319-messaggio-62-gm-vocazioni.html

"PAZ DESARMADA E DESARMADORA AO MUNDO": PAPA LEÃO XIV EMOCIONA EM SEU PRIMEIRO DISCURSO COMO SUCESSOR DE PEDRO

“PAZ DESARMADA E DESARMADORA AO MUNDO”: PAPA LEÃO XIV EMOCIONA EM SEU PRIMEIRO DISCURSO COMO SUCESSOR DE PEDRO

Em um clima de emoção e esperança, o novo Papa Leão XIV foi apresentado ao mundo neste 08 de maio de 2025, com palavras que tocaram corações e acenderam a fé dos fiéis: “Que a paz esteja convosco.” Assim começou o seu primeiro discurso, pronunciado da sacada central da Basílica de São Pedro, diante de uma Praça repleta de peregrinos e câmeras ligadas ao redor do mundo.

Com uma fala marcada por simplicidade, firmeza e espiritualidade profunda, Leão XIV destacou a missão da Igreja como “ponte” entre Deus e a humanidade, pedindo união, diálogo e caridade: “A humanidade necessita de pontes para que sejam alcançadas por Deus e ao mundo.”

Assumindo o legado do Papa Francisco, a quem agradeceu emocionadamente, o novo pontífice fez ecoar o espírito sinodal da Igreja e recordou sua vocação como agostiniano: “Convosco sou cristão, e para vós bispo.”

Em espanhol, dirigiu-se também com carinho ao povo da sua antiga diocese de Chiclayo, no Peru, reconhecendo a fé viva daquele povo que o formou como pastor.

Encerrando com a oração à Virgem Maria, Leão XIV deixou um apelo ao mundo: “Rezemos juntos por essa nova missão, por toda a Igreja, pela paz no mundo.”

Em seguida, concedeu sua primeira Bênção Urbi et Orbi – à cidade de Roma e ao mundo –, abrindo um novo capítulo na história da Igreja com humildade e determinação.

Abaixo, o seu discurso na íntegra:

“Que a paz esteja convosco. Irmãos, irmãs caríssimos, esta é a primeira saudação do Cristo ressuscitado, o bom pastor, que deu a vida pelo rebanho de Deus. Também eu gostaria que esta saudação, de paz, entrasse no vosso coração, alcançasse vossas famílias, a todas as pessoas. Onde quer que estejam, a todos os povos, a toda a terra, a paz esteja convosco. Esta é a paz de Cristo ressuscitado, uma paz desarmada, uma paz desarmadora, humilde e perseverante, que provém de Deus. Deus que nos ama a todos, incondicionalmente. Ainda conservamos em nossos ouvidos aquela voz frágil, mas sempre corajosa do papa Francisco, que abençoava Roma. O papa que abençoava Roma, dava a sua bênção ao mundo inteiro naquela manhã do dia de Páscoa. Permitam-me dar sequência àquela mesma bênção: Deus nos quer bem, Deus nos ama a todos. O mal não prevalecerá. Estamos todos nas mãos de Deus. Portanto, sem medo, unidos, mão na mão com Deus e entre nós, sigamos adiante. Somos discípulos de Cristo. Cristo nos precede. O mundo precisa da sua luz. A humanidade necessita de pontes para que sejam alcançadas por Deus e ao mundo. Ajudai-nos também vós, unam-se aos outros, a construir pontes, com o diálogo, com o encontro, unindo-nos todos para sermos um só povo, sempre, em paz. Obrigado, papa Francisco. Gostaria de agradecer a todos os irmãos cardeais que me escolheram para ser sucessor de Pedro, e caminharei junto a vós, como Igreja unida, buscando sempre a paz, a justiça, buscando sempre trabalhar como homens e mulheres fiéis a Jesus Cristo. Sem medo, para proclamar o Evangelho. Para sermos missionários. Sou um filho de Santo Agostinho, agostiniano, que disse: “Convosco sois cristão, e para vós bispo”. Nesse sentido, podemos todos caminhar juntos rumo a essa pátria, à qual Deus nos preparou. À Igreja de Roma, uma saudação especial. Devemos buscar juntos como ser igreja missionária, uma igreja que constrói pontes, que dialoga, sempre aberta a receber como esta praça de braços abertos, a todos, todos aqueles que precisam da nossa caridade, da nossa presença, do diálogo, de amor. E se me permitem também uma palavra: [em espanhol] a todos aqueles, de modo particular, à minha querida diocese de Chiclayo no Peru, onde um povo fiel acompanhou o seu bispo, compartilhou a sua fé e deu tanto a mim para seguir sendo igreja fiel de Jesus Cristo. A todos vós irmãos e irmãs, de Roma, da Itália e do mundo inteiro, queremos ser uma igreja sinodal, uma igreja que caminha, que busca sempre a paz, que busca sempre a caridade e busca sempre estar próxima, especialmente daqueles que sofrem. O dia da súplica à Nossa Senhora de Pompeia, nossa mãe Maria quer sempre caminhar conosco, estar próxima, ajudar-nos com a sua interseção e seu amor. Agora gostaria de rezar junto convosco, rezemos juntos por essa nova missão, por toda a Igreja, pela paz no mundo. Peçamos essa graça especial à Maria, nossa mãe.”

Nós, Pias Discípulas do Divino Mestre, acolhemos com alegria o Papa Leão XIV!

Com coração filial e espírito de comunhão, nos unimos a toda a Igreja para dar graças a Deus pelo dom do Santo Padre Papa Leão XIV. Reconhecemos nele o sucessor de Pedro, sinal visível da unidade e guia seguro para o povo de Deus em tempos de grandes desafios e esperanças renovadas.

Como Pias Discípulas, renovamos com entusiasmo nossa oferta de oração e missão ao serviço da Eucaristia, do sacerdócio e da liturgia, em profunda sintonia com o Papa Leão XIV, que inicia seu ministério com coragem evangélica e olhar voltado para Cristo, Caminho, Verdade e Vida.

Acolhemos o Papa Leão XIV com gratidão, esperança e o firme propósito de caminhar em comunhão com ele, colocando nossos dons a serviço da evangelização, da formação litúrgica e da vida espiritual do povo de Deus. Seu sim generoso é para nós sinal de fidelidade e inspiração para vivermos também nossa vocação com renovado ardor.

Confiamos ao Divino Mestre o início deste pontificado, para que o Papa Leão XIV seja sempre guiado pela sabedoria do Espírito Santo, animado pelo amor à Igreja e fortalecido na missão de confirmar os irmãos na fé. Desejamos que sua palavra toque os corações, promova a paz, a justiça e renove a esperança nos caminhos do Evangelho.

Seja bem-vindo, Papa Leão XIV! Com afeto e fidelidade, caminhamos contigo, em comunhão, fé e amor à Igreja.

37ª SEMANA DE LITURGIA

37ª SEMANA DE LITURGIA

A 37ª Semana de Liturgia, promovida pelo Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard, escolheu como tema central “Ritos e preces para iniciar à vida cristã”, reconhecendo que a iniciação à vida cristã é um processo profundamente litúrgico, catequético e comunitário. Mais do que uma transmissão de conteúdos doutrinários, trata-se de uma experiência progressiva de imersão no Mistério Pascal de Cristo, vivida de forma simbólica, orante e celebrativa, conforme propõe o Ritual de Iniciação Cristã de Adultos (RICA), n. 8.

Inspirada na Constituição Sacrosanctum Concilium, que afirma que o Povo de Deus deve participar da ação sagrada “por meio dos ritos e das orações” (SC 48), a Semana propõe um aprofundamento na compreensão da liturgia como lugar teológico e caminho de transmissão da fé. A experiência ritual não é apenas expressão do mistério, masfonte de sua compreensão, apontando o rito como linguagem constitutiva da fé cristã.   

Assim, a Liturgia, encharcada da Palavra de Deus, é uma das fontes centrais da Catequese. A Liturgia na Catequese é expressão máxima da inspiração catecumenal, fruto da recepção do Concílio Vaticano II, o qual solicitava “restaurar o catecumenato” (SC 64). Os Bispos no Brasil em seus documentos valorizam a relação fecunda entre Liturgia e Catequese, e convidam a reatar a parceria e a união entre elas que, ao longo dos séculos, ficaram comprometidas (cf. Doc. 107, n. 74); reafirmando a centralidade da celebração no itinerário formativo dos discípulos missionários. 

A programação da Semana de Liturgia foi cuidadosamente desenhada para contemplar, em cada dia, os diversos tempos e graus do processo de iniciação à vida cristã à luz do RICA, articulando os quatro tempos (pré-catecumenato, catecumenato, purificação e iluminação, e mistagogia) e as três etapas que vão configurando os sujeitos a Cristo, promovendo tanto a fundamentação teológico-litúrgica como as vivências e as práticas celebrativas, que envolvem a ação ritual, o canto e o espaço sagrado. Assim, a formação proposta vai além da teoria, privilegiando a experiência mistagógica que une corpo, tempo, espaço, afetos, emoção e razão na apreensão do mistério pascal.

Por fim, refletir e qualificar os ritos e preces que iniciam à vida cristã é mais do que um exercício acadêmico: é um compromisso com a renovação pastoral da Igreja, em chave de inspiração catecumenal e missionária, em sintonia com as orientações do Concílio Vaticano II e da Igreja no Brasil. 

  A Semana de Liturgia deseja, portanto, com a presença de membros das equipes de liturgia e catequistas, recolocar a Liturgia no centro do processo evangelizador, favorecendo uma iniciação que seja, de fato, mistagógica e querigmática. 

I. DATA:

27 a 30 de outubro de 2025 (de segunda a quinta-feira).

Check-In: 27/10/2025 (a partir das 09h) – com almoço. Check-Out: 30/10/2025 (16h) – com cafezinho.

Início da programação da 37ª Semana de Liturgia: as 10h45 do dia 27/10.

Término: 16h do dia 30/10.

* Tendo em vista a metodologia da Semana de Liturgia compreende-se que a participação em tempo integral é indispensável.

**esse ano, devido à disponibilidade da casa de encontros, a Semana será de segunda de manhã até quinta à tarde.

II. INSCRIÇÃO 

(PAGAR PARA O CENTRO DE LITURGIA DOM CLEMENTE ISNARD)

  • Investimento: 420,00 (quatrocentos e vinte reais).
  • Forma de pagamento:
    • PIX: Chave 20.043.273/0001-20 (CNPJ): Centro de Liturgia Dom Clemente Isnard.

     Ou: 

  • Depósito/Transferência: Banco Bradesco (237), Agência 0478-2, Conta Corrente 0235-6.
  • Enviar o comprovante de pagamento com os devidos nomes do/a inscrito/a ou dos/as inscritos/as, com CPF, para o e-mail e com o nome da Instituição (Razão Social), com o devido CNPJ para a emissão da nota fiscal: semanadeliturgia@gmail.com 

OBS: A inscrição só será confirmada totalmente com os pagamentos das taxas da Inscrição e da Hospedagem. Pagamentos não realizados até o dia 20/10/2025, as inscrições serão canceladas.

  1. VAGAS: 200 pessoas
  1. LOCAL: 

MOSTEIRO DE ITAICI 

ENDEREÇO: Rodovia José Boldrini, 170 | Bairro Itaici | Indaiatuba – SP Telefones: Geral: (19) 2107-8500 | Secretaria: (19) 2107-8501 | (19) 2107-8502.

www.itaici.org.br

HOSPEDAGEM 

(PAGAR PARA O MOSTEIRO DE ITAICI – LOCAL ONDE ACONTECERÁ A 37ª SEMANA DE LITURGIA)

VALORES:

Diária Pensão Completa e Pernoite: com roupa de cama e banho.

         Diária (Quarto Individual – somente 30 unidades): R$350,00 (R$350,00 x 4 dias) = R$1.400,00 / por pessoa. (Após preenchimento das 30 vagas somente quartos duplos ou triplos).

            Diária (Quarto Duplo): R$315,00 (R$315,00 x 4 dias) = R$1.260,00 / por pessoa.

            Diária (Quarto Triplo): R$284,00 (R$284,00 x 4 dias) = R$1.136,00 / por pessoa.

❖ * Check-In: 27/10/2025 (a partir das 09h) – com almoço (não será permitido chegar antes). ❖ Check-Out: 30/10/2025 (16h) – com cafezinho.

* Para a emissão das Notas fiscais é necessário preencher todos os dados no Formulário da Inscrição:

 (Razão Social, CNPJ, endereço completo / Nome Completo, CPF e endereço completo); Tipo de acomodação (individual, duplo ou triplo) … sendo quarto partilhado (nome das pessoas que irão no mesmo quarto).

  • A Nota Fiscal será emitida em nome do pagador; pagamento de mais de um inscrito, deve ser informado a quem se refere o pagamento;
  • O Mosteiro de Itaici não recebe o pagamento da hospedagem antes e após as datas estipuladas abaixo;
  • A confirmação da hospedagem será realizada mediante o envio do comprovante de pagamento, por e-mail (financeiro@itaici.org.br).

ATENÇAO PARA AS DATAS DE PAGAMENTOS DA HOSPEDAGEM:

O Mosteiro de Itaici só receberá o pagamento da hospedagem no período de 27/09 a 20/10/2025.

FORMA DE PAGAMENTO:

  • Via PIX: 33544370003598

   Ou:

  • Transferência Bancária: Banco Itaú, Agência 6260, Conta Corrente 01573-7 (Associação Nóbrega de Educação e Assistência Social) – CNPJ 33.544.370/0035-98    Ou:
  • Depósito Bancário: Banco Itaú, Agência 6260, Conta Corrente 01573-7 (Associação Nóbrega de Educação e Assistência Social) – CNPJ 33.544.370/0035-98

DESISTÊNCIA APÓS PAGAMENTO:

Desistência / Cancelamentos: serão aceitos até o dia 20/10/2025, após essa data será cobrado o percentual de 30% do valor total já pago referente a taxa de Inscrição e da Hospedagem.

ESTRUTURA DA CASA: 

Recepção (das 07h às 23h); Wi-fi; Estacionamento Privativo.

ACOMODAÇÕES:  

  • Quarto individual com uma cama de solteiro. 
  • Quarto duplo com duas camas de solteiro. 
  • Quarto triplo com três camas de solteiro 
  • 1 quarto quádruplo
  • Estão dispostos dentro do quarto: Por cama 02 lençóis, 01 travesseiro, 01 cobertor, 01 toalha de banho e 01 toalha de rosto

* Restrição Alimentar: os pedidos de restrição alimentar serão analisados e, se possível, atendidos.

COMO CHEGAR AO LOCAL DA 37ª SEMANA DE LITURGIA:

  • Aeroporto Internacional Viracopos – Campinas: é o aeroporto mais próximo do Mosteiro de Itaici. Segundo informações obtidas através do Google Maps o trajeto é de 17,3km, 22 min (aprox) de carro. Segundo informações da casa de encontros o mais comum é fazer este trajeto por meio de táxi e/ou aplicativos de mobilidade urbana (Uber, 99pop, etc). 
  • Campinas-Indaiatuba: transitar pela Rod. SP-75 até chegar a Saída 57-C e Sorocaba-Indaiatuba, Saída 55A, saindo na Av. Cel. Antonio Estanislau do Amaral / Estr. Municipal Indaiatuba-Itupeva / Rod. José Boldrini. Manter-se nesse percurso até passar a ponte do Rio Jundiaí. A entrada fica à direita em frente a E.E. Joaquim Pedroso de Alvarenga.
  • São Paulo-Indaiatuba: transitar pela Rod. dos Bandeirantes até a Saída 88. Fazer o contorno no pontilhão entrando para a Rod. SP-75. Manter-se no percurso até encontrar a Saída 57-C, saindo na Av. Cel. Antonio Estanislau do Amaral / Estr. Municipal Indaiatuba Itupeva / Rod. José Boldrini. Manter-se nesse percurso até passar a ponte do Rio Jundiaí. A entrada fica à direita em frente a E.E. Joaquim Pedroso de Alvarenga. 
  • Sorocaba e região: seguir pela Rod. Sen. José E. de Moraes até chegar a Rod. Dep. Archimedes Lammoglia, manter-se no percurso até encontrar a Rod. Pref. Hélio Steffen. Siga nessa rota até encontrar a Rod. Eng. Ermênio de Oliveira Penteado, mantenha-se nesse percurso até encontrar à sua direita a Saída 55A, saindo na Av. Cel. Antonio Estanislau do Amaral / Estr. Municipal Indaiatuba-Itupeva / Rod. José Boldrini. Manter-se nesse percurso até passar a ponte do Rio Jundiaí. A entrada fica à direita em frente a E.E. Joaquim Pedroso de Alvarenga. 
  • Rio de Janeiro-Indaiatuba: acesso pela Rod. Dom Pedro I, até a rotatória que leva a Rod. Anhanguera, seguir até encontrar a Rod. Alberto Panzan. Continuar em frente até a Rod. Bandeirantes, seguindo até chegar a Rod. SP-75. 
  • Ônibus (VB Transportes) – Informações pelo telefone (19) 3875-2342 ou pelo site www.vbtransportes.com.br. VB Transportes mantém horários diários de Campinas-Indaiatuba e São PauloIndaiatuba. De Indaiatuba ao bairro Itaici é preciso tomar táxi ou ônibus circular. O circular da Viação Guaianazes (Linhas: Engenho, Terras de Itaici ou Vale das Laranjeiras) passa no portão de entrada do Mosteiro de Itaici, sendo necessário andar 1,2Km até a recepção da casa. 

OUTRAS INFORMAÇÕES 

TRAZER O RITUAL DE INICIAÇÃO CRISTÃ DE ADULTOS (será usado por cada participante durante a semana).

Trazer  Bíblia.

Trazer o Ofício Divino das Comunidades. 

Trazer comidas e bebidas típicas da sua região para a confraternização. 

Outras dúvidas e informações escreva para o e-mail: semanadeliturgia@gmail.com  ou pelo (WhatsApp): semana de liturgia (11) 95206-3482 (Ir. Veronice Fernandes).

REALIZAÇÃO 

               CENTRO DE LITURGIA DOM CLEMENTE ISNARD     

informaçoes para a inscrição para a 37ª semana de liturgia – 2025-1Baixar
CURSO DE PÓS-GRADUÇÃO EM LITURGIA

CURSO DE PÓS-GRADUÇÃO EM LITURGIA

Curso de Especialização em Liturgia
Faculdade Católica do Amazonas

Aprofunde seus conhecimentos litúrgicos com uma formação sólida, contextualizada e em sintonia com os desafios pastorais da Igreja na Amazônia.

Coordenação: Dra. Elisângela Maciel
Carga horária total: 360 horas
Modalidade: Presencial e Híbrido
Duração: Junho de 2025 a Julho de 2026
Horário: Intensivo
Início das aulas: 30 de junho de 2025
Local: Faculdade Católica do Amazonas
Curso com reconhecimento pelo MEC

Parceria: Irmãs Pias Discípulas e Faculdade Católica do Amazonas
Aberto para o Regional Norte 1 da CNBB
Corpo Docente: Mestres e Doutores

Investimento

  • Mensalidade: R$ 430,00
  • Desconto de pontualidade: 10%
  • Valor com desconto: R$ 387,00
  • Parcelamento: 12 vezes

Estrutura Curricular

📚 1ª Etapa (30/06/2025 a 16/07/2025)

  • Inculturação da Liturgia: Exortação Apostólica Querida Amazônia – 24h
  • Introdução à Liturgia – 24h
  • Igreja na Amazônia – 24h
  • Seminário I: Piedade Popular na Região Norte – 24h
  • Seminário de Pesquisa – 24h

📚 2ª Etapa (19/01/2026 a 03/03/2026)

  • Liturgia e Pedagogia: Laboratório e Assembleia Litúrgica – 24h
  • Palavra de Deus: Liturgia, Sacramentalidade e Ritualidade – 24h
  • Música e Ritual Litúrgico – 20h
  • Ministérios, Eucologia e Espiritualidade Litúrgica – 28h
  • Catequese, Liturgia e Sacramentais: Exéquias e Bênçãos – 24h

📚 3ª Etapa (30/06/2026 a 17/07/2026)

  • Artigo Final – 24h
  • Ano Litúrgico e Pastoral Litúrgica – 24h
  • Sacramentos da Iniciação Cristã – 28h
  • Sacramentos do Serviço e da Cura – 24h
  • Espaço Litúrgico e Arte Sacra – 20h

Observação:
O curso será realizado em três etapas:

  • A 1ª e a 2ª em formato híbrido (presencial para Manaus e online ao vivo para outras dioceses e prelazias);
  • A 3ª etapa será presencial para todos os participantes.

Inscrições

  1. Preencha o formulário de inscrição:
    👉 Clique aqui para se inscrever
  2. Efetue o pagamento da taxa de inscrição no valor de R$ 430,00:
    • PIX (CNPJ): 07.864.772/0001-10
    • Depósito/Transferência:
      AAPEC – Associação Amazônica para Pesquisa e Educação Cristã
      Banco Bradesco (237)
      Agência: 3053-8
      Conta Corrente: 6350-9
    • Ou presencialmente no setor financeiro da Faculdade Católica do Amazonas
  3. Envie o comprovante de pagamento para whats: (92) 9 8562-8206 | (92) 9 9668-2250

⚠️ A inscrição só será confirmada após o envio do comprovante de pagamento.

Informações

📞 (92) 9 8562-8206 | (92) 9 9668-2250
🌐 www.catolicadoamazonas.edu.br

P A R T I C I P E !
Uma oportunidade única de formação litúrgica na Amazônia!

TEMPO DE ESPERANÇA E DISCERNIMENTO: A IGREJA VIVE O LUTO PELA MORTE DO PAPA FRANCISCO E SE PREPARA PARA O CONCLAVE

TEMPO DE ESPERANÇA E DISCERNIMENTO: A IGREJA VIVE O LUTO PELA MORTE DO PAPA FRANCISCO E SE PREPARA PARA O CONCLAVE

Com a morte do Papa Francisco em 21 de abril de 2025, a Igreja Católica entra em um tempo de vacância da Sé Apostólica. É um momento marcado por luto e oração, mas também por esperança e responsabilidade, no qual os cardeais se preparam para a solene tarefa de eleger o novo Sucessor de Pedro. Fiéis em todo o mundo unem-se em súplica ao Espírito Santo, pedindo luz para esse tempo decisivo da vida eclesial.

O que é o Conclave?

O termo conclave vem do latim cum clave – “com chave” – e designa tanto o local quanto o processo pelo qual os cardeais da Igreja Católica elegem um novo Papa. A tradição remonta ao século XIII e expressa o espírito de recolhimento, silêncio e discernimento exigido dos eleitores.

O episódio que consolidou o uso do termo ocorreu em 1270, em Viterbo, então sede papal. Cansados da demora dos cardeais para eleger um novo Papa, os cidadãos da cidade trancaram-nos no palácio episcopal e até removeram parte do telhado para forçá-los a tomar uma decisão. O resultado foi a eleição do Papa Gregório X. A cidade italiana recorda o evento com uma exposição permanente, inaugurada em 2016.

Apesar disso, o primeiro pontífice eleito “cum clave”, de forma restrita e reservada, foi o Papa Gelásio II, em 1118, no Mosteiro de São Sebastião, em Roma.

O perfil do Conclave de 2025

De acordo com o site Vatican News, no dia 7 de maio de 2025, 133 cardeais com menos de 80 anos entrarão na Capela Sistina para eleger o 267º Papa da Igreja Católica. Dos 135 cardeais eleitores existentes, dois estarão ausentes. Os eleitores representam 71 países dos cinco continentes: 53 europeus, 37 americanos (sendo 16 da América do Norte, 4 da América Central e 17 da América do Sul), 23 asiáticos, 18 africanos e 4 da Oceania.

Este Conclave será marcado por uma diversidade inédita. Quinze países terão pela primeira vez cardeais eleitores nativos: Haiti, Cabo Verde, Mianmar, Papua Nova Guiné, Suécia, Luxemburgo, República Centro-Africana, Malásia, Ruanda, Timor-Leste, Tonga, Singapura, Paraguai, Sudão do Sul e Sérvia.

O eleitor mais jovem é Dom Mikola Bychok, ucraniano radicado na Austrália, com 45 anos. O mais idoso é Dom Carlos Osoro Sierra, da Espanha, com 79 anos. A faixa etária predominante é a dos nascidos em 1947 – são 13 cardeais.

Cinco dos eleitores foram criados cardeais por São João Paulo II, 22 por Bento XVI e 108 por Francisco. Os cardeais também representam uma pluralidade de espiritualidades: 33 pertencem a 18 ordens religiosas. Os salesianos são os mais numerosos, com cinco cardeais; seguem-se os franciscanos (OFM), os jesuítas (SJ) e os franciscanos conventuais (OFMConv).

Também participam dominicanos, lazaristas, redentoristas, verbitas, agostinianos, capuchinhos, carmelitas descalços, cistercienses, espiritanos, scalabrinianos, missionários da Consolata e do Sagrado Coração de Jesus.

Um processo guiado pelo Espírito Santo

De acordo com o Código de Direito Canônico (cân. 349), cabe ao Colégio dos Cardeais eleger o novo Papa e auxiliar o pontífice no governo da Igreja. A Constituição Apostólica Universi Dominici Gregis estabelece que apenas os cardeais com menos de 80 anos na data da vacância da Sé Apostólica têm direito a voto.

Assim, enquanto o mundo acompanha com expectativa os dias que se aproximam, a Igreja confia este tempo de discernimento à ação do Espírito Santo, pedindo que conduza os eleitores a escolherem o novo pastor que guiará o rebanho de Deus.

Lista completa dos 135 cardeais eleitores (ordem pelo país de origem):

  1. Dom Stephen Brislin – África do Sul
  2. Dom Reinhard Marx – Alemanha
  3. Dom Gerhard Ludwig Müller – Alemanha
  4. Dom Rainer Maria Woelki – Alemanha
  5. Dom Jean-Paul Vesco – Argélia
  6. Dom Vicente Bokalic Iglic – Argentina
  7. Dom Víctor Manuel Fernández – Argentina
  8. Dom Mario Aurelio Poli – Argentina
  9. Dom Ángel Sixto Rossi – Argentina
  10. Dom Jozef De Kesel – Bélgica
  11. Dom Vinko Puljić – Bósnia e Herzegovina
  12. Dom João Braz de Aviz – Brasil
  13. Dom Paulo Cezar Costa – Brasil
  14. Dom Sérgio da Rocha – Brasil
  15. Dom Odilo Pedro Scherer – Brasil
  16. Dom Jaime Spengler – Brasil
  17. Dom Leonardo Ulrich Steiner – Brasil
  18. Dom Orani João Tempesta – Brasil
  19. Dom Philippe Ouédraogo – Burquina Fasso
  20. Dom Arlindo Gomes Furtado – Cabo Verde
  21. Dom Thomas Christopher Collins – Canadá
  22. Dom Michael Czerny – Canadá
  23. Dom Gérald Cyprien Lacroix – Canadá
  24. Dom Frank Leo – Canadá
  25. Dom Fernando Chomalí Garib – Chile
  26. Dom Lazarus You Heung-sik – Coreia do Sul
  27. Dom Ignace Bessi Dogbo – Costa do Marfim
  28. Dom Jean-Pierre Kutwa – Costa do Marfim
  29. Dom Josip Bozanić – Croácia
  30. Dom Juan García Rodríguez – Cuba
  31. Dom Luis Gerardo Cabrera Herrera – Equador
  32. Dom Luis José Rueda Aparicio – Equador
  33. Dom Antonio Cañizares Llovera – Espanha
  34. Dom José Cobo Cano – Espanha
  35. Dom Ángel Fernández Artime – Espanha
  36. Dom Cristóbal López Romero – Espanha
  37. Dom Juan José Omella Omella – Espanha
  38. Dom Carlos Osoro Sierra – Espanha
  39. Dom Raymond Leo Burke – Estados Unidos
  40. Dom Blase Joseph Cupich – Estados Unidos
  41. Dom Daniel DiNardo – Estados Unidos
  42. Dom Timothy Michael Dolan – Estados Unidos
  43. Dom Kevin Joseph Farrell – Estados Unidos
  44. Dom Wilton Daniel Gregory – Estados Unidos
  45. Dom James Michael Harvey – Estados Unidos
  46. Dom Robert Walter McElroy – Estados Unidos
  47. Dom Robert Francis Prevost – Estados Unidos
  48. Dom Joseph William Tobin – Estados Unidos
  49. Dom Berhaneyesus Souraphiel – Etiópia
  50. Dom Jose Fuerte Advincula – Filipinas
  51. Dom Pablo Virgilio David – Filipinas
  52. Dom Luis Antonio Tagle – Filipinas
  53. Dom Jean-Marc Aveline – França
  54. Dom Philippe Barbarin – França
  55. Dom François-Xavier Bustillo – França
  56. Dom Dominique Mamberti – França
  57. Dom Christophe Pierre – França
  58. Dom Peter Turkson – Gana
  59. Dom Álvaro Leonel Ramazzini Imeri – Guatemala
  60. Dom Robert Sarah – Guiné
  61. Dom Chibly Langlois – Haiti
  62. Dom Stephen Chow Sau-yan – Hong Kong
  63. Dom Péter Erdő – Hungria
  64. Dom Filipe Neri Ferrão – Índia
  65. Dom George Jacob Koovakad – Índia
  66. Dom Anthony Poola – Índia
  67. Dom Baselios Cleemis Thottunkal – Índia
  68. Dom Ignatius Suharyo – Indonésia
  69. Dom Vincent Nichols – Inglaterra
  70. Dom Timothy Radcliffe – Inglaterra
  71. Dom Arthur Roche – Inglaterra
  72. Dom Dominique Mathieu – Irão
  73. Dom Louis Raphaël Sako – Iraque
  74. Dom Pierbattista Pizzaballa – Israel
  75. Dom Fabio Baggio – Itália
  76. Dom Domenico Battaglia – Itália
  77. Dom Giuseppe Betori – Itália
  78. Dom Oscar Cantoni – Itália
  79. Dom Angelo De Donatis – Itália
  80. Dom Fernando Filoni – Itália
  81. Dom Mauro Gambetti – Itália
  82. Dom Claudio Gugerotti – Itália
  83. Dom Augusto Paolo Lojudice – Itália
  84. Dom Francesco Montenegro – Itália
  85. Dom Pietro Parolin – Itália
  86. Dom Giuseppe Petrocchi – Itália
  87. Dom Baldassare Reina – Itália
  88. Dom Roberto Repole – Itália
  89. Dom Marcello Semeraro – Itália
  90. Dom Mario Zenari – Itália
  91. Dom Matteo Maria Zuppi – Itália
  92. Dom Tarcisius Isao Kikuchi – Japão
  93. Dom Thomas Aquino Manyo Maeda – Japão
  94. Dom Rolandas Makrickas – Lituânia
  95. Dom Jean-Claude Höllerich – Luxemburgo
  96. Dom Désiré Tsarahazana – Madagáscar
  97. Dom Sebastian Francis – Malásia
  98. Dom Mario Grech – Malta
  99. Dom Carlos Aguiar Retes – México
  100. Dom Francisco Robles Ortega – México
  101. Dom Giorgio Marengo – Mongólia
  102. Dom Charles Maung Bo – Mianmar
  103. Dom Leopoldo José Brenes – Nicarágua
  104. Dom Peter Ebere Okpaleke – Nigéria
  105. Dom John Atcherley Dew – Nova Zelândia
  106. Dom Willem Jacobus Eijk – Países Baixos
  107. Dom John Ribat – Papua-Nova Guiné
  108. Dom Joseph Coutts – Paquistão
  109. Dom Adalberto Martínez Flores – Paraguai
  110. Dom Carlos Castillo Mattasoglio – Peru
  111. Dom Konrad Krajewski – Polónia
  112. Dom Kazimierz Nycz – Polónia
  113. Dom Stanisław Ryłko – Polónia
  114. Dom Grzegorz Ryś – Polónia
  115. Dom Américo Alves Aguiar – Portugal
  116. Dom José Tolentino Calaça de Mendonça – Portugal
  117. Dom António dos Santos Marto – Portugal
  118. Dom Manuel Clemente – Portugal
  119. Dom John Njue – Quênia
  120. Dom Dieudonné Nzapalainga – República Centro-Africana
  121. Dom Fridolin Ambongo Besungu – República Democrática do Congo
  122. Dom Antoine Kambanda – Ruanda
  123. Dom László Német – Sérvia
  124. Dom William Seng Chye Goh – Singapura
  125. Dom Albert Malcolm Ranjith – Sri Lanka
  126. Dom Stephen Ameyu Martin Mulla – Sudão
  127. Dom Anders Arborelius – Suécia
  128. Dom Kurt Koch – Suíça
  129. Dom Emil Paul Tscherrig – Suíça
  130. Dom Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij – Tailândia
  131. Dom Protase Rugambwa – Tanzânia
  132. Dom Virgílio do Carmo da Silva – Timor-Leste
  133. Dom Soane Patita Paini Mafi – Tonga
  134. Dom Mykola Bychok – Ucrânia
  135. Dom Daniel Sturla Berhouet – Uruguai
Lista dos cardeais votantes 2025Baixar
RETIRO MENSAL DE MAIO: UM ROTEIRO PARA VIVÊNCIA, A PARTIR DOS TEXTOS DO 3º DOMINGO DA PÁSCOA

RETIRO MENSAL DE MAIO: UM ROTEIRO PARA VIVÊNCIA, A PARTIR DOS TEXTOS DO 3º DOMINGO DA PÁSCOA

Antes de iniciar o retiro, cuide com carinho da ambientação: prepare uma mesa coberta com uma toalha, a Bíblia aberta (ou o Lecionário), uma vela acesa e cadeiras dispostas em círculo, garantindo que todas as pessoas tenham um lugar para se sentar. Esse ambiente favorece o encontro com o Senhor e entre os irmãos.

Refrão de Abertura:
Ressuscitou de verdade, aleluia, aleluia!
Cristo Jesus ressuscitou, aleluia, aleluia!

Invocação ao Espírito Santo

Abrimos nosso encontro invocando o Espírito Santo, pedindo que nos conduza na escuta da Palavra e nos ajude a reconhecer a presença do Ressuscitado entre nós.

Leituras Bíblicas do Retiro

  • Evangelho: João 21,1-19
  • 1ª Leitura: Atos dos Apóstolos 5,27b-32.40b-41
  • Salmo: Salmo 29
  • 2ª Leitura: Apocalipse 5,11-14

Reflexão sobre os Textos

Neste 3º Domingo da Páscoa, a liturgia nos convida a continuar celebrando o coração da nossa fé: a Ressurreição de Jesus. Somos chamados a refletir sobre como nossa vida e nossas comunidades podem testemunhar, de forma concreta, a salvação que Ele nos trouxe.

  • Na primeira leitura, vemos os apóstolos em Jerusalém proclamando, com coragem e alegria, a vida nova que brota da Ressurreição — mesmo diante das perseguições. A Boa Nova não pode ser silenciada.
  • Na segunda leitura, o “Cordeiro” vitorioso é aclamado por toda a criação. Este louvor universal é um convite para que também nós nos unamos a esse cântico de gratidão e reconhecimento pela salvação oferecida a todos.
  • O Evangelho nos mostra os discípulos retomando suas atividades cotidianas, mas já transformados pela presença do Ressuscitado. Ainda assim, é preciso o olhar da fé para reconhecer o Senhor — “É o Senhor!”, proclama João. Pedro, impulsionado por essa certeza, mergulha nas águas. A pesca abundante (153 peixes grandes, símbolo da universalidade da missão) revela a generosidade de Deus e a presença viva de Cristo entre eles.
    Jesus não precisa se identificar. Eles sabem que é Ele.

A morte de Jesus não foi um acidente. Foi o resultado de sua fidelidade a um projeto de amor que incomodava os poderosos. Mesmo sabendo que isso o levaria à cruz, Ele seguiu firme, revelando em tudo a verdade de Deus. Essa mesma mensagem continua, ainda hoje, sendo rejeitada por quem escolhe viver na mentira.

Como discípulos de Jesus, somos chamados a seguir seus passos com coragem, mesmo quando isso significar enfrentar incompreensões ou resistências. A pergunta que ecoa ao final da reflexão é desafiadora:
E nós, estamos dispostos a viver como Ele viveu?

Encerramento

Após o momento de oração pessoal e comunitária, partilhem os frutos da escuta e da meditação da Palavra. Em seguida, cantem ou recitem juntos o Salmo 29, rezem o Pai Nosso, e finalizem com uma oração espontânea e a bênção.

RETIRO DO MÊS DE MAIO DE 2025Baixar
3º DOMINGO DA PÁSCOA: "É O SENHOR" (Jo 21,7)

3º DOMINGO DA PÁSCOA: “É O SENHOR” (Jo 21,7)

A liturgia do 3º Domingo da Páscoa nos convida a mergulhar mais profundamente na experiência do Cristo ressuscitado, que se revela na vida cotidiana dos discípulos, reorienta suas missões e transforma o medo em alegria, a negação em amor, a fraqueza em testemunho corajoso.

1. A Palavra de Deus nos ilumina

No Evangelho de João (21,1-19), Jesus aparece aos discípulos às margens do mar de Tiberíades. Eles haviam voltado à antiga atividade de pesca, mas a noite toda de trabalho não rendeu frutos. É ao romper da manhã que o Ressuscitado se faz presente. Sua palavra reencaminha os discípulos: “Lançai a rede” — e a pesca se torna abundante. A rede cheia simboliza a missão universal da Igreja, e o número 153 reforça esse alcance total: a salvação é para todos.

Pedro, ao reconhecer a presença de Jesus, exclama: “É o Senhor!”. Esse encontro é profundamente restaurador. Jesus prepara uma refeição e convida os discípulos a partilhá-la, revelando-se como aquele que continua a alimentar, a guiar e a reunir seu povo. O diálogo com Pedro, com a tríplice pergunta “Tu me amas?”, não apenas reconcilia a negação passada, mas também confere a ele uma nova responsabilidade: apascentar o rebanho do Senhor. O seguimento de Jesus exige amor, entrega e disposição para servir até as últimas consequências.

2. A missão nasce da experiência pascal

A primeira leitura (At 5,27b-32.40b-41) retrata o testemunho ousado dos apóstolos. Apesar das ameaças e perseguições, eles afirmam com convicção: “É preciso obedecer a Deus antes que aos homens”. Fortalecidos pelo Espírito Santo, anunciam a ressurreição com alegria, conscientes de que participam da missão do próprio Cristo. Ser discípulo é ser testemunha — com coragem, fé e fidelidade.

O Salmo 30 (29) eleva uma ação de graças jubilosa: o Senhor transforma o pranto em dança, a dor em festa. É a experiência de quem foi salvo e agora canta a vida nova que Deus oferece. A Páscoa é essa passagem contínua da morte para a vida.

A segunda leitura (Ap 5,11-14) nos conduz à contemplação litúrgica do Cristo glorificado. Toda a criação, celeste e terrestre, rende louvor ao Cordeiro que foi imolado. Sete palavras descrevem sua dignidade — poder, riqueza, sabedoria, força, honra, glória e louvor — indicando a plenitude da realeza do Ressuscitado. Ele é o centro da história e da liturgia da Igreja.

3. A missão da Igreja hoje

A barca, as redes, os peixes, o cuidado das ovelhas… todos esses elementos falam da missão e da identidade da Igreja: comunidade enviada para evangelizar, acolher, alimentar e cuidar. Como os discípulos, também somos chamados a lançar as redes, confiando na presença do Senhor, que nos assegura: “Sem mim, nada podeis fazer” (Jo 15,5).

Em cada Eucaristia, participamos da Ceia pascal, sentando-nos à mesa com o Ressuscitado. É Ele quem nos fortalece e envia. Seu chamado permanece: “Segue-me!”. Com liberdade e alegria, somos convidados a renovar nossa adesão ao discipulado e ao serviço, certos de que Ele caminha conosco.

4. Vivência litúrgica

Celebrar este domingo pascal é renovar nosso compromisso com o Cristo vivo. Ao proclamarmos a Palavra, ao cantarmos o salmo, ao partilharmos o pão, damos testemunho de que o Senhor está conosco. Louvamos o Cordeiro Pascal que venceu a morte e permanece no meio de nós.

Que, ao ouvir a voz do Senhor que nos chama à margem de nossa vida, possamos responder com o coração ardente: “Senhor, tu sabes que te amo”, e assim, seguir firmes no caminho da missão e da comunhão.

Sugestão para a Celebração Dominical deste 3º Domingo da Páscoa – ano C:

A aspersão com a água batismal, quando utilizada no início da missa, substitui o ato penitencial e convida a assembleia a renovar sua identidade batismal. É um gesto litúrgico que ajuda a comunidade a recordar que, pelo batismo, participamos do mistério pascal de Cristo — sua morte e ressurreição.

CONCLAVE 2025: TEMPO DE ORAÇÃO E DISCERNIMENTO

CONCLAVE 2025: TEMPO DE ORAÇÃO E DISCERNIMENTO

Desde o dia 21 de abril de 2025, com a morte do querido Papa Francisco, a Igreja Católica entrou no período da Sede Vacante, fase que antecede a eleição de um novo Sumo Pontífice.

Este é um tempo de dor, mas também de fé, esperança e discernimento. A Igreja em todo o mundo se une em oração, pedindo ao Espírito Santo que ilumine os Cardeais eleitores em sua missão de escolher o novo sucessor de São Pedro.

O Conclave terá início no dia 07 de maio de 2025, na Capela Sistina, onde os Cardeais se reunirão em recolhimento até que um novo Papa seja eleito.

O QUE É O CONCLAVE?

A palavra “Conclave” vem do latim cum clave, que significa “trancado com chave”. Ela define tanto o processo quanto o local em que os Cardeais se reúnem em isolamento total para discernir, sob oração e silêncio, quem será o novo Pastor da Igreja.

A origem do termo remonta a 1270, em Viterbo, quando os cardeais foram literalmente trancados até tomarem uma decisão, que resultou na eleição do Papa Gregório X. No entanto, o primeiro Papa eleito sob essas condições foi Gelasio II, em 1118.

O PAPEL DOS CARDEAIS NO CONCLAVE

Durante o Conclave, os Cardeais não apenas se reúnem para votar, mas vivem um verdadeiro retiro espiritual centrado na escuta da vontade de Deus. Esse processo é precedido e sustentado por uma intensa vida de oração e comunhão eclesial.

Ao longo dos dias do Conclave, os Cardeais participam diariamente da Celebração Eucarística, bem como da Liturgia das Horas, especialmente das Laudes (orações da manhã) e dos Vésperas (orações da tarde). Esses momentos litúrgicos não são apenas rituais formais, mas expressões profundas de fé, unidade e súplica. A Eucaristia, em particular, é celebrada como centro da vida cristã, alimentando os eleitores com o Corpo de Cristo e renovando neles o espírito de serviço e humildade.

O clima dentro da Capela Sistina, onde se realizam as votações, é de silêncio, sobriedade e recolhimento. Não há interferência externa nem comunicação com o mundo, a fim de preservar a liberdade interior de cada Cardeal e garantir que a escolha do novo Papa seja feita à luz do Espírito Santo, livre de pressões políticas ou pessoais.

Mais do que uma decisão estratégica, a eleição de um novo Sumo Pontífice é um ato espiritual e colegial, vivido em comunhão fraterna, com o coração voltado ao bem da Igreja e à missão evangelizadora confiada por Cristo. Por isso, cada momento é impregnado de oração, invocação, escuta da Palavra de Deus e discernimento.

Este processo, envolto de profunda reverência e responsabilidade, recorda à Igreja e ao mundo que a autoridade na Igreja nasce da fidelidade a Cristo e do serviço aos irmãos.

UNIDAS EM ORAÇÃO: PIAS DISCÍPULAS DO DIVINO MESTRE

Como Pias Discípulas do Divino Mestre, unimo-nos com gratidão e fé a toda a Igreja neste momento decisivo: “Com coração grato, unimo-nos à súplica incessante pela Igreja peregrina no mundo, neste Ano Jubilar. Nos dias da oitava da Páscoa, encontramos em Jesus Ressuscitado a consolação, a luz e a vida.” Durante os nove dias de oração, vivemos em comunhão com a Igreja, intensificando nosso ministério de intercessão pelas necessidades da Igreja, dos povos e da Família Paulina.

ORAÇÕES RECOMENDADAS PARA O CONCLAVE 2025

Oração ao Espírito Santo – Veni, Creator Spiritus

Vinde Espírito Criador, a nossa alma visitai
e enchei os corações com vossos dons celestiais.

Vós sois chamado o Intercessor de Deus excelso dom sem par,
a fonte viva, o fogo, o amor, a unção divina e salutar.

Sois o doador dos sete dons e sois poder na mão do Pai,
por Ele prometido a nós, por nós seus feitos proclamai.

A nossa mente iluminai, os corações enchei de amor,
nossa fraqueza encorajai, qual força eterna e protetor.

Nosso inimigo repeli, e concedei-nos a vossa paz,
se pela graça nos guiais, o mal deixamos para trás.

Ao Pai e ao Filho Salvador, por vós possamos conhecer
que procedeis do Seu amor, fazei-nos sempre firmes crer.

Amém!

(Fonte: https://www.vaticannews.va/pt/oracoes/veni-creator-spiritus.html)

Oração para a eleição de um novo Papa

Ó Deus, eterno e bondoso,
que prefiguraste a tua Igreja,
com admirável desígnio, na antiga aliança,
e, na plenitude dos tempos,
a edificaste sobre o fundamento dos apóstolos.
Dentre eles, escolheste Pedro,
que primeiro reconheceu a divindade do teu Cristo,
e o constituíste como a rocha firme
sobre a qual tua Igreja foi construída.

Tu o fizeste guia e pastor de todo o rebanho,
para que, ao longo dos séculos,
confirmasse seus irmãos na fé.
Teu Filho e nosso Senhor Jesus
lhe confiou as chaves do Reino,
para que tudo o que ele decidisse na terra
fosse confirmado por ti, ó Pai, no céu.

Agora, Pastor eterno,
que conduzes teu povo com amor de Pai,
concede à Igreja Católica
um novo Pontífice segundo o teu coração:
santo e paciente,
totalmente dedicado ao serviço do teu povo,
que saiba guiar-nos com a sabedoria da palavra
e a força do exemplo,
para que, pastor e rebanho unidos,
alcancemos a recompensa prometida por ti.

Por Cristo, nosso Senhor.
Amém.

Outra sugestão de oração:

Ó Deus, que guias a tua Igreja
pelo dom do Espírito Santo,
te pedimos que ilumines os corações dos Cardeais
reunidos em Conclave.
Concede-lhes o dom do discernimento,
da sabedoria e do amor,
para que possam escolher o Pastor
que melhor corresponda à tua vontade
pelo bem da Igreja.
Neste momento de oração e espera,
te confiamos o Conclave
e todos aqueles que nele participam,
para que sejam instrumentos da tua paz e da tua unidade.
Amém.

Oração pelo momento crucial da eleição

Querido Deus,
confiamos a ti este momento crucial para a tua Igreja.
Concede aos Cardeais o Espírito de discernimento e sabedoria
para escolherem o Pastor que guiará a tua Igreja
com amor e fidelidade.
Guia seus passos em direção à tua vontade
e abençoa o novo Papa com a tua graça em seu ministério.
Amém.

Ao final de cada momento de oração, recomendamos:
Pai Nosso… Ave Maria… Glória ao Pai…

CONCLAVE 2025: UM TEMPO DE COMUNHÃO E FÉ

Convidamos todas as comunidades a intensificarem este tempo de oração e esperança, confiando que Cristo Ressuscitado conduzirá a Igreja à eleição de um novo pastor segundo o seu coração.